语嫣 的个人资料☂☺✿～※夏日里的春天※ ～照片日志列表更多  |  工具 帮助 |
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☂☺✿～※夏日里的春天※ ～๑۩۞۩๑赤道 ｡◕‿◕｡北极 9月19日 毕业歌11月16日 令人神往的香格里拉令人神往的香格里拉 “香格里拉”一词，源于藏经中的香巴拉王国，在藏传佛教的发展史上，其一直作为“净王”的最高境界而被广泛提及，在现代词汇中它又是“伊甸园、理想国、世外桃源、乌托邦”的代名词。据藏经记载，其隐藏在青藏高原深处的某个隐秘地方，整个王国被双层雪山环抱，由八个成莲花瓣状的区域组成，中央耸立的同环雪山，初称为卡拉巴王宫，宫内居住着香巴拉王国的最高领袖。传说中的香格里拉中是具有最高智慧的圣人，他们身材高大，拥有自然力量，至今仍从人们看不到的地方借助于高度发达的文明通过一种名为“地之肚脐”的隐秘通道与世界进行沟通和联系，并牢牢地控制着世界。事实上长期以来，这条“地之肚脐”的神秘通道，一直作为到达香格里拉王国的唯一途径而成为寻找香格里拉的关键。 有一种花，花瓣就那么简简单单几片，颜色是纯纯的白或红，不艳也不娇，在蔚蓝的天空下，安静却倔强地生长着，很单薄，很美。那就是格桑花。
在藏传佛教浩繁的经文中，我们依稀可以看到捍巴拉王国的辉煌，她不但创造并主宰了世界，同时又是达赖喇嘛和班禅的转世地，并且那里还是一个自然景色中雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊、金矿及纯净空气的汇萃地，是美、明朗、安然、闲逸、知足、宁静、和谐等一切人类最美好理想的归宿，那里没有贫穷，没有困苦，没有疾病，没有仇恨与死亡，只有花常开水常绿，庄稼总在等待收割，甜蜜的果子总挂在枝头。正因为拥有这些，“香格里拉”的传说，才象谜一样吸引着千千万万的信徒香客，也吸引着西方世界的探险家亚丁藏语意为“向阳之地”。景区核心为在世界佛教二十四圣地中排名第十一位的三怙主雪山。“属众生供奉朝神积德之圣地”。三怙主雪山为鼎立而峙的三座雪峰，北峰仙乃日，意为观世音菩萨，慈善安祥，温馨平和，海拔６０３２米，为稻城第一高峰；南峰央迈勇，意为文殊菩萨，端庄娴静，冰清玉洁，海拔５９５８米；东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨，英俊刚烈，神采奕奕，海拔５９５８米。三座雪峰呈“品”字形，雪峰周围群峰林立，大大小小共３０余座，千姿百态，十分美丽壮观。 被称为格桑花的有：高原杜鹃，雪莲，狼毒和波斯菊。是藏区生长最多的野花。
格桑花淡淡的颜色淡淡的清香，很淳朴，但却透漏着圣洁，那时青藏高原的一种最质朴的美 金黄色据说格桑花由格桑活佛变成，可以给人们带来吉祥藏族人民称其为吉祥花 。
8月16日 梦想照进现实当身边的人举杯，我在熟睡 鲜艳的花做过梦吗，梦开的花它一样鲜艳吗 今夜害羞的烛光，幸福的微弱 鲜艳的花做过梦吗，梦开的花它一样鲜艳吗
梦想照进现实啦，暖暖如阳光，柔柔如春风，世界的极光被擦亮啦，五颜六色，闪烁在现实的梦中，梦中的现实。 常常沉浸在做梦的幸福之中，为有那么多单纯的快乐，为有天真无邪梦感到幸福和满足。仿佛有好多好多魔法在口袋里，等待着随时展开奇幻旅程，法器很简单，一个可供形深放松之地即可。 梦是现实的奇幻领域，它有五彩斑斓的羽翼，只要愿意，它可以降落在无论谁的故事里，只要有心，它就可以随心所欲，肆意自如来去。 梦是现实的栖息地，是奔波于现实中不堪重负，日益浮华的心的圣域。历经沧桑的心找不回孩子明亮无邪的眼睛，城府满胸的人梦不见天使歌唱的声音。 对于鄙弃世俗，愿抽身远离的人来说，梦是归宿，有人的地方就有江湖，要怎么退出？现实逃不脱，便到梦中寻回自己的世外桃源，陶醉其中，聊以自慰。这样的人有时候很懦弱，安于现状，自觉改变不了现实，便不作抗争地接收，只求独善其身，有点逃避主义着。不努力改变黑暗的现实，没有改革的魄力和雄心，所以他们永远无法成为社会的主流，成为领导者。 于智者而言，梦与现实是相融。把梦想照进现实，用梦想鞭策自己来谱写现实的进行曲；把梦想还原现实，就有了稳重实在的心志，能以理智来梦想现实的未完成；把现实投入梦想，心相涨满了风的帆充满自信地游仞，一展沧海横流的雄姿；用现实丰富梦想，让梦想与现实的步伐不断朝前，用新的目光照亮新的路，在新的路上踏上新的足迹！ 梦也许只要一下子，两下子，也许需要一辈子，关键是心还能梦吗？心还在梦着怎样的梦啊？ 希望青春枝桠萌发，竹笋拔节的声音一直很清楚地听到，却一辈子也不要听到梦醒来地繁华，也许我就是那朵花，当看见菁葱茂密地梦收场后，现实的外表是空虚，落寞，污浊和繁华，心会枯死啦！心会哭死啦！ 7月20日 火把节 火把节在古代被称为"星回节"，俗有“星回于天而除夕”之说。火把节的由来传说不一：一说天神与地神斗争，人们用火把助地神灭虫战胜天神；一说出自《南诏野史》及师范《滇系》，这两书载：南诏首领皮罗阁企图并吞另五诏，将会五诏于松明楼而焚杀，邓赕诏妻慈善谏夫勿往，夫不从而被杀，慈善闭城死，滇人以是日燃炬吊之。
火把节是彝族、白族、纳西族、拉祜族、哈尼族、普米族等民族的传统节日。彝族、纳西族、基诺族在农历六月二十四举行，白族在六月二十五举行，拉祜族在六月二十举行，节期二三天。 彝族认为过火把节是要长出的谷穗像火把一样粗壮。后人以此祭火驱家中田中鬼邪，以保人畜平安。节庆期间，各族男女青年或点燃松木制成的火把，到村寨田间活动，边走边把松香撒向火把照天祈年，除秽求吉；或唱歌、跳舞、赛马、斗牛、摔跤；或举行盛大的篝火晚会，彻夜狂欢。现在，人们还利用集会欢聚之机，进行社交或情人相会，并在节日开展商贸活动。 "火把节"也是白族的一个盛大节日，每年夏历六月二十五日，白族人民就会举行预祝五谷丰登、人畜兴旺的活动。当晚，每家门前都竖有火把一柱，村口全村公立的大火把上插红绿纸旗，书写一些吉祥语句，村民们则高举火把在田间游行一周，捕灭虫害。此外还有"绕三灵"、"耍海会"、划船、放生等一系列的文艺活动。 7月3日 熟人就是这样变成陌生人的
张三和李四是校友，毕业以来很少见面。这天张三上街，远远地看见了李四。张三连忙走上前去，和李四打招呼。两个人一见面，紧紧地握住对方的手，好一阵寒暄。那种亲热劲儿简直没法形容。张三把李四的情况问了个清清楚楚，李四也把张三的近况问了个明明白白。最后，张三执意要请李四吃饭。李四因为有别的应酬，只好作罢。但两个人最后都留了电话号码，并强调一定要多联系。接着两个人只好依依惜别。 二十分钟后，张三到另外一条街去办事。刚走至街口，张三就和李四碰了个正着。真是巧呀。张三连忙和李四打招呼。李四也连忙回应。这次两个人没有像刚才那样寒暄，再次握手之后，李四说，你有事就先忙，我要去某个地方办点事，不好意思。张三也正有此意，说好的好的，我也刚好有事，电话联系。 约莫过了半个小时，张三从另个一条街出来，没想到又遇到了李四。两个人一见面，脸上都不自然地笑了笑。张三想这次到底该和李四怎么打招呼呢。没来得及想，李四已经走过来了，于是张三说，真是太巧了。李四说，是呀，巧。接着张三还想说点什么，但该说的刚才好像已经都说了，一时间想不出来说什么。这时张三发现李四也好像没什么可说。两个人同时愣了愣。片刻后，张三只好挥挥手说，去忙吧。李四连忙说，好的，忙。于是两个人就分开走了。 真是无巧不成书。没想到几分钟后，张三又在街的对面看见了李四。张三发现李四也看见了他。张三慌了，真不知道这次该如何打招呼。于是张三赶紧把脸扭到了一边，假装没看见。与此同时，李四也赶紧把脸扭到了一边，假装没看见张三。 就这样，几小时前好不亲热的两个人，这回像两个陌生人，把头扭在一侧，擦肩而过。  6月8日 一个故事
国王有七个女儿，这七位美丽的公主是国王的骄傲。 六公主只好拿走七公主的发夹。
4月21日 真心朋友
在漫长的人生路上，没有人能够单独的走完一生。于是，茫茫人海中，你追寻到了生命中最重要的人——真心朋友。
真心朋友会使你理解高山流水会知音的神奇。真心朋友不仅是心灵上的相知，更多的还有人世间最珍贵的真诚。
真心朋友不需要你对他许诺什么，只是在你最困难的时候全力以赴；真心朋友不需要你赞扬他什么，只要你成功时在心底为你祝福；真心朋友不需要你给予你什么，那颗真诚的心就是全部的，最重要的给予。
真心朋友的目光中没有鄙弃，有的只是无限的鼓励和希冀；真心朋友的目光中没有虚伪，有的只是实实在在的赤诚；真心朋友的目光中没有怀疑，有的只是铁打不动的信任。
真心朋友不需要你说什么冠冕堂皇的话语。一个眼神足以令心中的任何伤口愈合；一个击掌，足以把任何欢喜凝聚；一个微笑，足以把任何误解化解。
所谓真心，就像古人所说的“君子之交淡如水”般圣洁纯净；就像广阔的蓝天一样无边透明；就像茫茫大海般辽远宁静；就像雄鹰对蓝天的虔诚；就像鱼儿对清水的信仰坚定。
曾经听说过这样的话：“茫茫人海，漫漫长路，你我相遇，成为相互。相互就是走累了一起扶助，走远了一起回顾；相互就是痛苦了一起倾诉，快乐了一起投入。”其实真心朋友就是这种相互。
让真心朋友与你成为这种相互，相伴前行······ 3月16日 因为相遇，所以想念
 安静的午后 悄悄的想你 好想写点什么给你 纪念我们仿佛认识了好久  飘雨了 在雨中 我放任自己的思绪 散落四周的雨滴 寂静无声的陪我哭泣 是你吗  落雪了 突然想起 你说过最爱的是茶 泡上一壶碧螺春 茶香四溢 暖暖的感觉 是你吗  在你面前 我的任性消失 坚硬的外壳 渐渐变得柔软 闭上眼睛 只想做你掌心里那小小的宝贝  我藏起我的忧郁 只是为了看你开怀的笑容 听你毫无保留的笑声 知道吗 你的快乐就是我的笑  拒绝你 依然喜欢毛茸茸的玩具 依然喜欢听你说 我象个长不大的小孩子  没有理由的想你 没有理由的依赖你 只因为一颗心 现在已经属于你  我是你的天使 我知道自己不是美丽的天使 可我幻想能有一对洁白的翅膀 感谢上苍 让我在最美丽的时候 与你相遇…… 3月7日 花田错 |
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